Saya menemukan kunci / simbol / singkatan untuk apparatus UBS5 dan membuatnya terlihat di sini sebagai perbaikan sementara. Hak untuk melihat data ini biasanya disertakan dengan lisensi apa pun atau salinan cetak UBS5. Silakan cari cara untuk menempatkan informasi penting ini ke dalam PT, sehingga semua pengguna benar-benar dapat menggunakan apparatus sesuai yang dimaksud.
Catatan: Saya mencoba menyertakan data sebagai teks terformat awal, tetapi itu sangat kompleks sehingga bahkan salin & tempel ke kotak di sini telah mengacaukan aspek tertentu. Ini yang terbaik yang bisa saya lakukan untuk saat ini. Harap perhatikan bahwa ada banyak superskrip (yang hilang) seperti yang Anda lihat dalam apparatus; misalnya semua yang mengikuti berbagai “cop” seperti “bo” dan “fey” semuanya biasanya berupa superskrip. Maaf atas hal itu.
VI. Daftar Utama Simbol dan Singkatan
{ } menyertakan huruf A, B, C, D yang menunjukkan tingkat kepastian relatif untuk bacaan yang diadopsi dalam teks.
[ ] dalam teks menyertakan kata-kata yang kehadirannya atau posisinya dalam teks dianggap dipertanyakan; dalam apparatus kritis, segera setelah simbol Byz, menyertakan simbol untuk saksi Bizantium tertentu (lihat hlm. 10*).
⟦⟧ menyertakan bagian-bagian yang dianggap sebagai tambahan kemudian ke dalam teks, tetapi yang jelas kuno dan penting.
mendahului kata atau bagian di mana dua varian berbeda sama-sama dapat diadopsi sebagai teks awal yang direkonstruksi. Jika ada unit apparatus, tanda yang sama akan ditemukan pada sitasi varian dalam apparatus yang dianggap setara dengan bacaan teks.
( ) dalam apparatus kritis, menunjukkan bahwa saksi mendukung bacaan yang disitir, tetapi dengan perbedaan kecil; dalam Apparatus Segmentasi Wacana, menunjukkan perbedaan detail kecil dalam segmentasi, sementara otoritas secara umum mendukung segmentasi yang disitir.
[( )] menunjukkan perbedaan yang dapat diabaikan dalam saksi manuskrip Bizantium terpilih terhadap bacaan yang dibuktikan.
* bacaan dari tangan asli manuskrip.
? menunjukkan bahwa versi awal kemungkinan mendukung suatu bacaan, tetapi karena struktur gramatikal bahasa tersebut ada keraguan.
?, ? pendukung kemungkinan suatu versi untuk berbagai bacaan dalam kontras dengan pengecualian dukungannya untuk bacaan lain.
1/2, 2/3, 5/7 dll. menunjukkan statistik untuk bacaan varian dalam beberapa instance suatu bagian. Angka kedua menunjukkan berapa kali bagian itu muncul dalam manuskrip leksionari atau Bapa Gereja; angka pertama menunjukkan berapa kali bacaan yang dibuktikan didukung.
1,2,3,c korektor berturut-turut dari manuskrip dalam urutan kronologis. Simbol c di akhir urutan merujuk pada korektor terakhir.
a menunjukkan bahwa manuskrip teks berisi Kisah Para Rasul; atau bahwa manuskrip leksionari berisi pelajaran dari Kisah Para Rasul dan Surat-surat.
acc. to menunjukkan sumber sitasi.
AD Apostoliki Diakonia (yaitu, edisi B. Antoniadis dari Perjanjian Baru, 1988).
app apparatus kritis.
arab versi Arab dari Bapa Gereja Yunani.
arm versi Armenia, atau terjemahan Armenia dari Bapa Gereja Yunani.
BJ La Bible de Jérusalem (1998).
BTI Biblia Traducción Interconfesional (2008).
Byz bacaan dari mayoritas saksi Bizantium.
Byzpt sebagian dari tradisi manuskrip Bizantium.
c menunjukkan bahwa manuskrip berisi semua atau sebagian Surat-surat Katolik atau Umum.
c menunjukkan korektor atau korektor terakhir dari manuskrip.
com sitasi dalam bagian komentar manuskrip di mana bacaannya berbeda dari teks Yunani yang menyertainya; juga digunakan untuk menandai teks Perjanjian Baru yang disitir dalam komentar Bapa Gereja, ketika sitasi tersebut berbeda dari teks Perjanjian Baru yang menyertainya.
copach Achmimic (Rösch).
copach2 Sub-Achmimic (Thompson).
copbo Bohairic (Horner).
copfay Fayyumic (berbagai fragmen).
copmeg Mesir Tengah (Schenke).
copmf Mesir Tengah Fayyumic (Husselmann).
coppbo Proto-Bohairic (Kasser).
copsa Sahidic (Hintze/Schenke; Horner; Kasser; Quecke; Schüssler; Thompson).
copv Dialek V (Schenke).
DHH Dios Habla Hoy (1996).
Diatessaron kutipan Diatessaron yang dipertahankan dalam komentar oleh Ephraem Syrus.
Diatessaronarm sitasi dari versi Armenia dari komentar Ephraem di mana berbeda dari teks Suriah.
Diatessaronsyr sitasi dari teks Suriah dari komentar Ephraem di mana berbeda dari versi Armenia.
dub sitasi dari karya Bapa Gereja yang atribusinya meragukan.
e menunjukkan bahwa manuskrip berisi semua atau sebagian Injil.
ed bacaan dari edisi Bapa Gereja ketika berbeda dari bacaan dalam tradisi papyrus dari teksnya.
eth versi Etiopia.
ethms edisi Hackspill dari manuskrip Paris, Ms. Eth. n. 32.
ethpp edisi Pell Platt dari versi Etiopia.
ethro edisi Roma dari versi Etiopia.
ethTH edisi Takla Hāymānot dari versi Etiopia.
EU Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1999).
f1 “Keluarga 1,” sekelompok manuskrip Yunani yang pertama kali dijelaskan oleh K. Lake (lihat hlm. 25*).
f13 “Keluarga 13,” sekelompok manuskrip Yunani yang pertama kali dijelaskan oleh W. H. Ferrar (lihat hlm. 25*).
geo versi Georgia.
geo1,2 dua revisi dari tradisi Georgia.
geoA,B manuskrip yang membentuk dasar geo2.
GNB Good News Bible (1992).
gr sitasi dari fragmen Yunani dari karya Bapa Gereja Yunani yang hanya dipertahankan lengkap dalam terjemahan.
it versi Latin Lama (Itala). Huruf superskrip mengidentifikasi manuskrip individual; lihat hlm. 31*ff.
l manuskrip leksionari, diidentifikasi oleh angka yang mengikutinya.
l AD bacaan dari edisi leksionari Apostoliki Diakonia, Athena.
l 8661/2 menunjukkan frekuensi relatif suatu bacaan dalam kemunculan berulang bagian yang sama dalam satu manuskrip leksionari. Angka kedua dari pecahan menunjukkan berapa kali bagian itu muncul dalam manuskrip; angka pertama menunjukkan berapa kali mendukung bacaan yang dibuktikan.
lat terjemahan Latin dari Bapa Gereja Yunani.
LB Lutherbibel (1999).
Lect bacaan dari mayoritas leksionari yang dipilih, bersama dengan teks edisi yang diterbitkan oleh Apostoliki Diakonia, Athena.
Lectpt sebagian dari tradisi manuskrip leksionari (setidaknya 10 manuskrip) yang berbeda dari sisanya (juga ditunjuk Lectpt). Simbol ini selalu muncul berpasangan dalam apparatus kritis.
Lectpt,AD sebagian dari tradisi manuskrip leksionari yang sesuai dengan teks leksionari Gereja Yunani (yaitu, edisi oleh Apostoliki Diakonia, Athena).
lem dalam Bapa Gereja, sitasi dari lemma, yaitu, teks Perjanjian Baru yang mendahului komentar (com) dalam manuskrip komentar.
LXX Septuaginta atau terjemahan Yunani dari Perjanjian Lama.
M Merk, Novum Testamentum Graece et Latine (1992).
mg bukti tekstual yang terkandung dalam margin manuskrip.
ms, mss manuskrip dari versi awal, atau dari teks Bapa Gereja, ketika berbeda dari teks yang diedit.
NA Nestle-Aland Novum Testamentum Graece (2012).
NBS La Nouvelle Bible Segond (2002).
NIV New International Version (1984).
NRSV New Revised Standard Version (1989).
p menunjukkan bahwa manuskrip berisi semua atau sebagian Surat-surat Paulus.
☐☐1 dll manuskrip papyrus, diidentifikasi oleh angka superskrip.
pap bacaan dari tahap papyrus dari tradisi teks Bapa Gereja ketika berbeda dari edisi (biasanya sekarang bertanggal) dari Bapa tersebut.
pt partim (Latin: sebagian).
r menunjukkan bahwa manuskrip berisi semua atau sebagian teks Wahyu.
REB The Revised English Bible (1989).
[sic] anomali yang direproduksi tepat dari aslinya.
slav versi Slav, atau terjemahan Slav dari karya Bapa Gereja Yunani.
supp sebagian manuskrip atau teks Bapa Gereja yang disediakan oleh tangan kemudian di mana aslinya hilang.
syr versi Suriah, atau terjemahan Suriah dari teks Bapa Gereja Yunani.
syrc versi Suriah Curetonian.
syrh versi Suriah Harclean.
syrh with * bacaan Suriah Harclean dalam teks yang disertakan antara asterisk dan metobelos.
syrhgr kualifikasi marginal Yunani untuk bacaan Suriah Harclean.
syrhmg bacaan varian Suriah Harclean dalam margin.
syrp versi Suriah Peshitta.
syrpal versi Suriah Palestina.
syrph versi Suriah Philoxenian.
syrs versi Suriah Sinai.
Theodotion teks Theodotion dari Perjanjian Lama Yunani.
TOB Traduction Œcuménique de la Bible (1988).
TR Textus Receptus (Oxford, 1889).
txt teks manuskrip Perjanjian Baru ketika berbeda dari bacaan lain yang diberikan dalam margin (mg) atau dalam bagian komentar (com) yang menyertai teks Bapa Gereja.
vg versi Vulgata.
vgcl edisi Clementine dari Vulgata.
vgst edisi Stuttgart dari Vulgata.
vgww edisi Wordsworth-White dari Vulgata.
vid bacaan paling mungkin dari manuskrip, di mana keadaan pelestariannya membuat verifikasi lengkap tidak mungkin; atau dukungan tampak dari Bapa Gereja untuk bacaan yang disitir, di mana faktor gaya dan konteks tidak memungkinkan kepastian lengkap.
v.r. bacaan varian.
v.r. bacaan varian yang secara khusus ditunjuk dalam manuskrip sebagai alternatif.
WH Westcott and Hort, The New Testament in the Original Greek (1881).
Barbara Aland et al., eds., The Greek New Testament: Apparatus, Fifth Revised Edition. (Deutsche Bibelgesellschaft; American Bible Society; United Bible Societies, 2014), 58–63.
