J'ai trouvé les clés / symboles / abréviations pour l'apparat UBS5 et je les rends visibles ici comme solution temporaire. Le droit de consulter ces données est normalement inclus avec toute licence ou copie imprimée de l'UBS5. Veuillez trouver un moyen de placer ces informations nécessaires dans PT, afin que tous les utilisateurs puissent vraiment utiliser l'apparat comme prévu.
Note : J'ai essayé d'inclure les données en texte préformaté, mais c'est si complexe que même le copier-coller dans la boîte ici a dérangé certains aspects. C'est le mieux que je pouvais faire pour l'instant. Veuillez noter qu'il y a beaucoup de superscripts (qui ont été perdus) comme vous les voyez dans l'apparat ; par exemple, tout ce qui suit les divers « cop » comme « bo » et « fey » sont normalement en exposant. Désolé pour cela.
VI. Liste maîtresse des symboles et abréviations
{ } encadrent une lettre A, B, C, D qui indique le degré relatif de certitude pour la lecture adoptée dans le texte.
[ ] dans le texte, encadrent des mots dont la présence ou la position dans le texte est considérée comme disputée ; dans l'apparat critique, immédiatement après le symbole Byz, encadrent les symboles pour certains témoins byzantins (cf. p. 10*).
⟦⟧ encadrent des passages qui sont considérés comme des ajouts ultérieurs au texte, mais qui sont d'une antiquité et d'une importance évidentes.
précede un mot ou un passage où deux variantes différentes pourraient tout aussi bien être adoptées comme texte initial reconstitué. S'il y a une unité d'apparat, le même signe sera trouvé à la citation de la variante dans l'apparat vu comme égal au texte de lecture.
( ) dans l'apparat critique, indiquent qu'un témoin soutient la lecture pour laquelle il est cité, mais avec de légères différences ; dans l'Apparat de Segmentation du Discours, indiquent de légères différences de détail dans la segmentation, tandis que l'autorité soutient en général la segmentation pour laquelle elle est citée.
[( )] indiquent des différences négligeables dans le témoin de manuscrits byzantins sélectionnés par rapport à la lecture attestée.
* la lecture de la main originale d'un manuscrit.
? indique qu'une version ancienne est probablement en soutien d'une lecture, mais que en raison de la structure grammaticale de la langue, il y a un certain doute.
?, ? le soutien possible d'une version pour diverses lectures par opposition à l'exclusion de son soutien pour d'autres lectures.
1/2, 2/3, 5/7 etc. indiquent les statistiques pour les lectures variantes dans plusieurs instances d'un passage. Le deuxième nombre indique le nombre de fois que le passage apparaît dans un manuscrit lectionnaire ou un Père de l'Église ; le premier nombre indique combien de fois la lecture attestée est soutenue.
1,2,3,c correcteurs successifs d'un manuscrit dans l'ordre chronologique. Le symbole c à la fin de la séquence fait référence au dernier correcteur.
a indique qu'un manuscrit de texte contient les Actes des Apôtres ; ou qu'un manuscrit lectionnaire contient des leçons des Actes et des Épîtres.
acc. to indique la source d'une citation.
AD Apostoliki Diakonia (c.-à-d., l'édition de B. Antoniadis du Nouveau Testament, 1988).
app apparat critique.
arab version arabe d'un Père de l'Église grec.
arm version arménienne, ou une traduction arménienne d'un Père de l'Église grec.
BJ La Bible de Jérusalem (1998).
BTI Biblia Traducción Interconfesional (2008).
Byz la lecture de la majorité des témoins byzantins.
Byzpt une partie de la tradition manuscrite byzantine.
c indique qu'un manuscrit contient tout ou partie des Épîtres catholiques ou générales.
c indique le correcteur ou le dernier des correcteurs successifs d'un manuscrit.
com citation dans la section de commentaire d'un manuscrit où la lecture diffère du texte grec accompagnant ; également utilisé pour désigner le texte du Nouveau Testament cité dans le commentaire d'un Père de l'Église, lorsque la citation diffère du texte du Nouveau Testament accompagnant.
copach Achmimique (Rösch).
copach2 Sous-Achmimique (Thompson).
copbo Bohairique (Horner).
copfay Fayoumique (divers fragments).
copmeg Égyptien moyen (Schenke).
copmf Égyptien moyen Fayoumique (Husselmann).
coppbo Proto-Bohairique (Kasser).
copsa Sahidique (Hintze/Schenke ; Horner ; Kasser ; Quecke ; Schüssler ; Thompson).
copv Dialecte V (Schenke).
DHH Dios Habla Hoy (1996).
Diatessaron citations du Diatessaron préservées dans le commentaire d'Éphrem le Syrien.
Diatessaronarm citation de la version arménienne du commentaire d'Éphrem où elle diffère du texte syriaque.
Diatessaronsyr citation du texte syriaque du commentaire d'Éphrem où elle diffère de la version arménienne.
dub une citation de l'œuvre d'un Père de l'Église à qui son attribution est douteuse.
e indique qu'un manuscrit contient tout ou partie des Évangiles.
ed la lecture d'une édition d'un Père de l'Église lorsqu'elle diffère d'une lecture dans la tradition papyrologique de son texte.
eth version éthiopienne.
ethms l'édition Hackspill du manuscrit Paris, Ms. Eth. n. 32.
ethpp l'édition Pell Platt de la version éthiopienne.
ethro l'édition de Rome de la version éthiopienne.
ethTH l'édition Takla Hāymānot de la version éthiopienne.
EU Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1999).
f1 « Famille 1 », un groupe de manuscrits grecs décrit pour la première fois par K. Lake (voir p. 25*).
f13 « Famille 13 », un groupe de manuscrits grecs décrit pour la première fois par W. H. Ferrar (voir p. 25*).
geo version géorgienne.
geo1,2 deux révisions de la tradition géorgienne.
geoA,B manuscrits qui forment la base de geo2.
GNB Good News Bible (1992).
gr une citation d'un fragment grec de l'œuvre d'un Père de l'Église grec qui est préservé complet seulement dans une traduction.
it version latine ancienne (Itala). Les lettres en exposant identifient les manuscrits individuels ; voir p. 31*ff.
l un manuscrit lectionnaire, identifié par le nombre qui le suit.
l AD lecture de l'édition lectionnaire de l'Apostoliki Diakonia, Athènes.
l 8661/2 montre la fréquence relative d'une lecture dans l'occurrence multiple du même passage dans un seul manuscrit lectionnaire. Le deuxième nombre de la fraction indique le nombre de fois que le passage apparaît dans le manuscrit ; le premier nombre indique combien de fois il soutient la lecture attestée.
lat la traduction latine d'un Père de l'Église grec.
LB Lutherbibel (1999).
Lect la lecture de la majorité des lectionnaires sélectionnés, ensemble avec le texte de l'édition publiée par Apostoliki Diakonia, Athènes.
Lectpt une partie de la tradition manuscrite lectionnaire (au moins 10 manuscrits) qui diffère du reste (également désignée Lectpt). Ce symbole apparaît toujours par paires dans l'apparat critique.
Lectpt,AD une partie de la tradition manuscrite lectionnaire en accord avec le texte lectionnaire de l'Église grecque (c.-à-d., l'édition par Apostoliki Diakonia, Athènes).
lem dans les Pères de l'Église, une citation d'un lemme, c.-à-d., le texte du Nouveau Testament qui précède le commentaire (com) dans un manuscrit de commentaire.
LXX la Septante ou traduction grecque de l'Ancien Testament.
M Merk, Novum Testamentum Graece et Latine (1992).
mg preuve textuelle contenue dans la marge d'un manuscrit.
ms, mss manuscrit(s) d'une version ancienne, ou du texte d'un Père de l'Église, lorsqu'ils diffèrent du texte édité.
NA Nestle-Aland Novum Testamentum Graece (2012).
NBS La Nouvelle Bible Segond (2002).
NIV New International Version (1984).
NRSV New Revised Standard Version (1989).
p indique qu'un manuscrit contient tout ou partie des Épîtres de Paul.
☐☐1 etc un manuscrit papyrus, identifié par le nombre en exposant.
pap une lecture de l'étape papyrologique de la tradition du texte d'un Père de l'Église lorsqu'elle diffère d'une édition (généralement datée maintenant) du Père.
pt partim (latin : en partie).
r indique qu'un manuscrit contient tout ou partie du texte de l'Apocalypse.
REB The Revised English Bible (1989).
[sic] une anomalie reproduite exactement de l'original.
slav version slave, ou une traduction slave d'une œuvre d'un Père de l'Église grec.
supp une portion de manuscrit ou du texte d'un Père de l'Église fournie par une main ultérieure où l'original est manquant.
syr versions syriaques, ou une traduction syriaque du texte d'un Père de l'Église grec.
syrc version syriaque Curetonienne.
syrh version syriaque Harcléenne.
syrh with * lecture syriaque Harcléenne dans le texte encadré entre un astérisque et un metobelos.
syrhgr une qualification marginale grecque pour une lecture syriaque Harcléenne.
syrhmg lecture variante syriaque Harcléenne dans la marge.
syrp version syriaque Peshitta.
syrpal version syriaque Palestinienne.
syrph version syriaque Philoxénienne.
syrs version syriaque Sinaitique.
Theodotion le texte de Théodotion de l'Ancien Testament grec.
TOB Traduction Œcuménique de la Bible (1988).
TR Textus Receptus (Oxford, 1889).
txt le texte d'un manuscrit du Nouveau Testament lorsqu'il diffère d'une autre lecture donnée dans la marge (mg) ou dans la section de commentaire (com) qui accompagne le texte d'un Père de l'Église.
vg version Vulgate.
vgcl édition clémentine de la Vulgate.
vgst édition de Stuttgart de la Vulgate.
vgww édition Wordsworth-White de la Vulgate.
vid la lecture la plus probable d'un manuscrit, où l'état de sa conservation rend la vérification complète impossible ; ou le soutien apparent d'un Père de l'Église pour la lecture citée, où les facteurs stylistiques et contextuels ne permettent pas une certitude complète.
v.r. lecture variante.
v.r. une lecture variante spécifiquement désignée dans un manuscrit comme alternative.
WH Westcott and Hort, The New Testament in the Original Greek (1881).
Barbara Aland et al., éd., The Greek New Testament: Apparatus, Fifth Revised Edition. (Deutsche Bibelgesellschaft ; American Bible Society ; United Bible Societies, 2014), 58–63.
