Après avoir plongé dans les exigences laborieuses et encombrantes du balisage des Paroles de Jésus avec \wj … \wj* pour créer un outil personnalisé Paratext afin de les appliquer à un projet Paratext (selon l'attribution des personnages dans un projet Glyssen associé), j'ai eu envie d'un système de balisage plus intuitif pour le traducteur.
Voici mon grief concernant le système de balisage \wj … \wj* : il est conçu pour la commodité du logiciel de rendu, et non pour la commodité du traducteur. Pour appliquer correctement ces balises, vous devez fermer et rouvrir les balises à chaque numéro de verset. Et à chaque saut de paragraphe. Et ensuite, vous devez ajouter un symbole plus (+) à chaque marqueur de mot/caractère à l'intérieur, comme +w …+w* et +nd …+nd*.
Le plus surprenant pour moi est que si vous voulez passer la vérification des marqueurs, vous devez même fermer et rouvrir les balises à chaque note de bas de page !! Est-ce vraiment nécessaire, ou la vérification des marqueurs génère-t-elle tous ces avertissements pour rien ?
Cela m'a fait penser que ce dont le traducteur a vraiment besoin est un moyen de simplement baliser où un locuteur commence et s'arrête, sans se soucier du contenu paratextuel ni des problèmes de mise en forme. C'est également important pour suivre les locuteurs lors des enregistrements audio à voix multiples, car les révisions du texte peuvent perturber les choses et obliger Glyssen à resynchroniser.
J'ai donc été ravi d'être initié à la fonctionnalité des jalon (milestones) dans USFM3, conçue précisément à cette fin. Mais maintenant, j'ai encore plus de questions…
D'abord, cela remplacera-t-il le balisage \wj ? Si un projet utilisant les marqueurs \qt-s …\qt-e souhaite une publication à lettres rouges, devra-t-il ajouter le balisage \wj en plus ? Cela semble si redondant et désordonné.
Deuxièmement, pouvons-nous supposer que les champs paratextuels, tels que \s, \r et \f, comme \x, constituent des exceptions inhérentes au \qt-s actif ? C'est-à-dire, vous pourriez placer \qt-s |who=Jesus* au début du Sermon sur la Montagne, et placer \qt-e* à la fin, et ce serait terminé. Une paire de balises plutôt que 120 ou plus, selon les paragraphes et les notes de bas de page, sans même parler de la nécessité de gérer l'imbrication de tous les termes balisés dans le glossaire. Il semble que ce que l'ordinateur peut déterminer automatiquement (pour déduire les lettres rouges) n'a pas besoin d'avoir des marqueurs redondants qui encombrent le texte.
Troisièmement, quelles sont les meilleures pratiques pour l'attribut « who » ? Les outils s'attendent-ils à ce que ce soient des noms/descripteurs en anglais, tels que « Jesus » et « spies from Pharisees and Herodians » ? Devraient-ils être les mêmes noms de personnages que ceux utilisés par Glyssen ?
Quatrièmement, dans quelle mesure ces éléments doivent-ils être balisés dans des contextes où aucune désambiguïsation n'est requise ? Dans certains versets, Jésus est le seul personnage qui pourrait parler, tandis que dans d'autres, plus d'une personne parle et la désambiguïsation est réellement nécessaire. Est-il mieux de ne pas encombrer indûment le texte avec le balisage des locuteurs dans de tels cas ?
OK, ce sont toutes mes questions pour le moment.
Je serais également intéressé à tester mon outil de balisage WordsOfJesus sur une plus grande variété de projets ayant effectué des attributions de personnages dans un projet Glyssen. Si vous avez un tel projet, veuillez me faire savoir si vous seriez disposé à partager une copie avec moi. -Merci !